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    作者:admin 发布时间:2020-09-04 12:52

    文/萌书生在学校,学长们往往认为学弟们弱一些在单位,上一代人往往认为下一代人种种不行在社会上,每一群上一代人都会略微的轻视下一代人。这是现实,活生生的存在,大家都曾经历。书生80后,记得当初被60后和70后称之为垮掉的一代,而比书生晚一代的90后,被称之为崩溃的一代或垮掉的一代。的确,面对中西方文化的碰撞,让80后和90后以及后面的00后之中出现了一批让60后和70后难以理解的特立独行的年轻人,但也只是少数,并不代表所有。今天,当我们看80后90后的时候,会发现他们渐渐的成为这个社会的中坚力量,让这个社会变得更加的美好。年龄的差距,还导致了一个观念,年长的人并不喜欢被自己小的人管理,当得知自己所做的事情是某一个年轻人策划的时候,内心会有些许的不甘。是啊,被小辈人牵着鼻子走,的确是有些尴尬。可是,这已经不是唯资历论的时代了,也不是80后时的唯学历论的时代了,而是唯能力论的时代,有能者居之。所以呀,那些所谓的不甘和尴尬,该丢掉了。当然,唯能力论必须有个前提,那就是有能力者必须有德,有能无德最终也会被淘汰。水浒传一百单八人聚义梁山泊,最后招安,为朝廷效力一事,是一个小孩子策划的。这个小孩不是晚辈,是宋江等人的长辈,但也是在小的时候策划的,试想一下自己做的某件事是一个孩子策划的,当得知此事之后,自己会怎样很多人会鄙视自己,骂自己蠢,骂自己窝囊。这样的人啊,往往也难成大事,心胸太过狭窄。宋江会不会鄙视自己呢我们先看看哪个牛的孩子策划了后来的一百单八人聚义招安。水浒传的楔子,标题是张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔。看这标题,就能吸引很多很多人,不管施耐庵有没有写,反正现在我们是看到了,也就认可它是施耐庵写的。楔子,好就好在神魔,用神话故事引出后来的一百单八人,引人入胜。故事中,关键人物是宋仁宗嘉佑年间的殿前太尉洪信,是他放走了一百单八妖魔,但最关键的不是他,而是他遇见的那个小道童,也就是江西信州龙虎山主持真人口中的天师张真人,天师道创始人天师张道陵所创的正一教传人,小道童是张天师的后裔。洪太尉能到伏魔殿,不是书中所写的巧合,而是小道童的安排。伏魔殿是龙虎山的重地,朝中太尉目中无人,小道童真要不想他到伏魔殿胡闹,也就不会让他走到那里了。至于那遇洪而开的石碑,恐怕是洪太尉离京的时候小道童安排道士们埋的。小道童,一百单八人聚义招安的真正策划者。执行人是谁不是宋江,而是吴用和公孙胜。公孙胜是二仙山紫虚观罗真人的弟子,吴用虽然不曾提到在道教修行,但他的文韬武略和善使两条铜链,怎么看都与道教有些联系。小道童策划的一百单八人聚义招安,宋江到死都不知道。假如他知道,会不会鄙视自己,骂自己愚蠢窝打鱼金鲨银鲨囊呢绝对不会。宋江,杀过害他的人不假,但其肚量也是很大的,就拿当初给他戴了绿帽子的郓城县县衙押司小张三张文远来说,宋江杀他是应该的,没什么不对,以宋江的能力,下一道令,张文远不等反应过来就会被砍头,到死也不知道自己怎么死,可宋江就是不杀。被戴绿帽子且有能力报仇而不报,这就是宋江的大度。在宋江心里,最重要的不是个人恩怨,而是自己的前途。至于打清风寨杀知寨刘高极其浑家和打无为军杀黄文炳,这是个人恩怨,但其结果已经超出了个人恩怨的范围,两次打官军,打出了宋江的名望,打出了梁山泊的气势。宋江一生,始终没离开忠义,光耀门楣是有,但那也是顺带。他的人生观价值观不会因金钱权力美色而改变,也不会因失去了这些而苦恼,也就不会因知道一个小孩子策划了一百单人聚义招安而鄙视自己骂自己。书生说人呢,最重要不是理想有多伟大,而是能否为自己的理想倾尽一生,做到的人就是伟大的,哪怕最终失败。成败可以论英雄,但不能论为理想而倾尽一生的人是否伟大。注本文部分来自互联网图片很难核实明确出处,如涉及侵权,请联系书生删除

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